Cet \u00e9t\u00e9, j\u2019ai d\u00e9couvert de nouveaux auteurs et relu quelques \u00ab classiques \u00bb gr\u00e2ce aux nombreuses bo\u00eetes \u00e0 livres de Bretagne. J\u2019esp\u00e8re qu\u2019elles ne disparaitront pas, comme semble l\u2019indiquer cet article de Joan Le Goff, intitul\u00e9 \u00ab Pillages de bo\u00eetes \u00e0 livres : le don d\u00e9vor\u00e9 par la logique marchande \u00bb, disponible sur le site \u00ab The conversation \u00bb.<\/p>\n
Extrait : \u00abLes bo\u00eetes \u00e0 livres cr\u00e9ent un \u00e9change d\u00e9connect\u00e9 de toute n\u00e9cessit\u00e9 pratique. On ne vient jamais y chercher un livre pr\u00e9cis. L\u2019ensemble du processus n\u2019est adoss\u00e9 \u00e0 aucune contrainte formelle ou l\u00e9gale comme dans une biblioth\u00e8que municipale o\u00f9 il existe des conditions d\u2019inscription et des r\u00e8gles pour emprunter. Tout repose sur le volontariat.<\/p>\n
Tout cela ne signifie pas qu\u2019il n\u2019y ait aucune norme dans les \u00e9changes. On constate en effet que les utilisateurs des bo\u00eetes \u00e0 livres d\u00e9posent autant qu\u2019ils prennent, et ce, de fa\u00e7on proportionn\u00e9e : personne n\u2019emporte tous les livres en bloc. Prendre est socialement corr\u00e9l\u00e9 \u00e0 d\u00e9poser, le contre-don est li\u00e9 au don : chaque usager a assimil\u00e9 cette discipline qui est pourtant inexprim\u00e9e.\u00bb<\/p>\n